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学易不知易由来 岂不白学?

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发表于 2019-7-23 14:39:34 | 显示全部楼层 |阅读模式
中国传统文化可分为四个部分:经部、史部、子部、集部,这四个部分中以经部最为重要,经部包括“四书五经”,其中《周易》为群经之首,地位十分重要。那么易经又是如何而来的呢?

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《汉书.艺文志》中提到“人更三圣,世历三古”,指的是有三位圣人经历了经夏、商、周三个重要的时代后,留下了他们的文字,而这三个重要的时代也出现了三本影响后世的著作,即《连山易》《归藏易》《周易》。

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1.易经的由来

01   连山易

五千多年前,从黄河边上跑出一匹龙马,它来到伏羲面前,老老实实地站那儿一动不动。伏羲仔细审视,见那龙马背上长有花纹,伏羲薅一节蓍草梗,在一片大树叶上照着龙马背上的花纹画下来,从此以后这个特殊的图案就叫河图。华夏人文始祖伏羲得到河图后,写下了第一本易经著作,称为《连山易》。

“伏羲氏得河图,夏朝人曰连山”

02   归藏易

而第二本易经著作就是4000多年前黄帝所写的《归藏易》,商人祖先为“契”,而他们的祖先出自母亲简狄(和玄鸟),他们一切都是这个伟大的母亲给予的。于是,殷商将“夏易”的《连山》改为《归藏》,由坤卦开始,象征“万物莫不归藏其中”,即万物皆生于地,终于又归藏于地。

“黄帝得河图,商朝人曰归藏”

03   周易

而如今人们讨论学习最多的则是第三本易经—《周易》,商朝末年,纣王忌惮周国的强大而把周文王囚于羑里,文王即在此间将伏羲八卦上下相重,演变成了六十四卦,并配上了卦辞、爻辞,《周易》就此诞生了。

“文王得河图,周朝人曰周易”

《周易》诞生以后,引起广泛关注,很多人都在学习这部著作,包括孔夫子,他在仔细研究阅读了以后,写下了他的感悟,整理成书,就是《易传》,总共有十篇文章,因此后人也把《易传》称为《孔子十翼》,孔子的整理让后世的人更好的去理解易经。

这就是易经诞生发展的过程,在易经的文字里,也有对于这段历史的记载,《周易.系辞》“河出图,洛出书,圣人则之”就是描述这段历史的。

2.三易原则

在《周易》中也包含了三大原则,变易、简易和不易。

01   变易

所谓变易,就是一阴一阳,变化无穷,由阴阳变化生成四象,由四象生成八卦,由八卦两两组合,形成六十四卦,由六十四卦衍生出万事万物。易有变易就是“讲变化的哲学”。

世界上的人、事或是某一物等等,没有一样东西是不变的。在这个时空当中,没有一件事、一个物品、一种情况、一种思想是不变的,易经是一门研究变化的学问,当事物发展到极点,就一定要变通才能解决问题,使得事物发展长久。

“生生之谓易,穷则变,变则通,通则久”

02   简易

易经是一个简单易学的学问,很容易就跟着去做了。易经中所说的“物有所成,必有所用”就是这个道理。也就是说,每个事物的出现,都是有一定的道理,无论宇宙间出现如何奥妙的事物,当我们足够了解了,也就不那么奥妙,变得平凡,也就简单了。古人在懂了《易经》的法则之后,将事物的规律以八卦图案的形式排列出来,将复杂的道理,变得简化,这就叫做简易。

如同高明的医生总是一针见血,药到病除,绝对不会开乱七八糟的药物骗钱;精明的商人一招领先,步步领先;武术高手在搏击时总是一招制敌,击中要害,绝对不会大战三百回合才击倒对手……

“易则易知,简则易从”

03   不易

不易就是说,易经与天地永远是一致的,如果讨论易经离开了天地,跟天地相矛盾,就不是易经了,不论做什么事都要保持初心不变。青年的迷茫惆怅可能在奋斗中化解,中年生活中的压力可能在不经意间得到释放,老年的感慨也许会在知足常乐的心态中不经意消散。

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“易与天地准”

因此《周易》是“天地人”的学问,论述的是关于人们生存生活发展必要的学问,讲究的是“洁净精微”,学习易经能使人成熟,心态不再浮躁和杂乱,做人做事也会精益求精,不再马马虎虎,不会出现大的过错。

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